Qual é a função dos alimentos que ingerimos ? Ou seja, Por que precisamos comer?

        Assim como os animais, nossos irmãos menores, temos um corpo denso que precisa de alimentos para manter-se, porém somos dotados de outras funções especiais que transcendem àquelas dos animais e que são específicas da humanidade. A posição oficial e convencional sobre o homem é que ele é o seu corpo, o qual, determinaria algumas características especiais, assim chamadas, humanas – a razão, por exemplo. Porém, ele é, na verdade, segundo a ciência da Biogenia, um ser espiritual com um corpo animal. Desde este ponto de vista, o corpo animal é um instrumento para que o homem verdadeiro possa desenvolver-se até sua completa maturidade. Assim, o corpo físico pode “gestar” o corpo espiritual e para isto, precisa de determinados cuidados. Para ser mais preciso, temos um corpo físico, um corpo emocional e um corpo mental e sob condições adequadas, o Eu verdadeiro pode apresentar-se.

Sem um corpo mental apropriadamente desenvolvido não passamos de um feto que não nasceu. É necessária uma instrução especial que ensine como utilizar e tratar o corpo físico para que seja possível um crescimento interior. As doutrinas originadas no mundo têm objetivo fruitivo e, em geral, são ignorantes da natureza interior do ser humano. Elas vêem o mundo e os corpos dos homens como fins em si mesmos quando eles são apenas meios para fins mais elevados.

A questão é, portanto, mais do que a nutrição pelo alimento físico, é para quê alimentar-se. Do ponto de vista da ciência oficial, a alimentação é para nutrir o corpo, e/ou para dar prazer e/ou ainda, para satisfazer desejos viciosos. Desde uma perspectiva espiritualista, a alimentação tem um propósito que transcende os resultados visíveis ou fruitivos. A alimentação é necessária para nutrir o corpo, para que o ser espiritual dentro do corpo possa crescer. Assim, a função do alimento é mais do que o prazer e o sustento do corpo, mas também, e principalmente, é preparar e transformar o corpo em um instrumento dócil e útil ao ser espiritual. Nem tudo aquilo que contêm nutrientes serve para este propósito. Alguns dos assim chamados “alimentos” tornam o corpo grosseiro, embrutecem os sentidos, perturbam a mente e as emoções, adoecem o corpo e ainda, abrem as portas para a penetração de energias estrangeiras perigosas para a autonomia e liberdade de pensamento, sentimento e sensação. Daí a nutrição ser mais do que uma ciência com o objetivo de sustentar o corpo, mas uma ciência e arte espiritual refinada. É por isso que nenhuma ciência de origem humana, que desconhece o que é o homem, de onde veio e para onde pode ir, isto é, aquela que está apoiada em uma filosofia materialista, tem conhecimento de que o corpo possui funções e parceria com o mundo sutil, invisível aos sentidos e que na sua relação com o mundo invisível está o seu principal objetivo. Algumas daquelas coisas tomadas como alimento por pessoas mal informadas e em busca de prazer, não só destroem o corpo, mas também condenam a alma dentro do corpo. Além do mais, o corpo se nutre e tem necessidade absoluta de outros elementos sutis além do alimento físico.

Quando o corpo foi brutalizado e vandalizado por uma nutrição incorreta, ele se torna incapacitado para absorver os elementos necessários do ar, da água, da terra, do sol, da harmonia e da vida da Natureza. E com esta limitação se torna mais e mais grosseiro e percebe menos até ficar impossibilitado de receber e perceber impressões espirituais – e totalmente impedido de agir humanamente. A saúde física em detrimento de uma saúde psíquica e espiritual é frustrante. Deixar de comer alguns alimentos para ter uma saúde melhor, ou por alguma filosofia benevolente é louvável, porém insuficiente. O que importa é que a saúde do corpo reflita a saúde da alma. Um homem é santo ou doente, se ele é doente, então não é santo.